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La Première Période Intermédiaire a privé les Égyptiens de leurs repères culturels. La réunification du territoire, sous le pouvoir pharaonique centralisé, a été réalisée de haute lutte par un potentat thébain, Montouhotep 2 (Dyn. 11). Ses combats contre les autres potentats nous vaut une des rares tombes collectives de l’Égypte Ancienne : Montouhotep a rassemblé dans une fosse, non loin de son complexe funéraire, les corps malmenés de ses compagnons d’armes.  Ses successeurs, forts de cet exploit, « enfilent les chaussons institutionnels » des rois précédents et profitent de leur oeuvre pour stimuler la grandeur des idées et concepts déjà acquis. Les rois de la

La civilisation égyptienne, quelle que soit l’époque dont on parle, se réfère à des conceptions qui lui sont propres, un peu comme l’on évoque les valeurs judéo-chrétiennes lorsque l’on parle de la civilisation occidentale. Pour suivre l’évolution de cette civilisation, il nous faut « enfiler le costume de l’ancien Égyptien ».  Pourquoi le Nil est-il présenté comme la colonne vertébrale de la civilisation égyptienne ? Grâce à cette étude, nous réaliserons que toute la géopolitique et la politique égyptiennes sont fondées sur sa vallée et sa navigabilité. Qu’en est-il du désert ? Comment les anciens Égyptiens comprennent-ils la survie après la mort ? Quelles

Le Royaume du Prêtre Jean serait la première utopie médiévale selon le chercheur Istvan Bejczy. Il est vrai que ce royaume mythique prend consistance après la venue d’une lettre qui aurait été adressée au basileus de Byzance en 1165. « Au-delà de la Perse et de l’Arménie« , un roi surpuissant et très chrétien – mais nestorien, invite l’empereur d’Orient à visiter son royaume et profiter de ses incommensurables richesses. Or cette « lettre » apparaît en Europe 20 ans après l’annonce de l’existence d’un roi d’Asie chrétien qui aurait battu un prince musulman. Arrêté par le temps, il n’a pu passer le Tigre et continuer de se porter

L’antenne de Pornic se lance ! Après une conférence générale présentant l’Égypte Ancienne dans sa globalité, il s’agissait d’approfondir les connaissances de cette civilisation à travers les différentes époques de cette civilisation.  Avant toute chose, nous nous attachons à pénétrer les concepts typiquement pharaoniques (les références culturelles géographiques, politiques, religieuses, métaphysiques, sociétales…). Fort de ces bases solides, nous nous lançons dans la véritable histoire des pharaons ! Première étape, l’Ancien Empire et ses rois fondateurs : ils inventent tout ! Les pyramides, l’administration, Osiris et Maât … Deuxième étape, le Moyen Empire et ses rois civilisateurs : ils apportent tout !

Ils venaient de loin, je venais d’encore plus loin, et un problème technique nous a privé du support visuel de la conférence. En toute chose il y a du bon !!! Sans nous démonter, et comme nous avions abordé un grand nombre d’aspects de la civilisation égyptienne, nous avons décidé de faire le point ensemble.  Bien nous en a pris ! La conversation s’est déroulée à bâtons rompus, permettant à certains de mettre en lumière quelques-uns des aspects obscurs des concepts égyptiens, telle que la séparation du culte à la puissance royale de celui dédié à personne royale, tout en conservant une personnalisation de cette

Après les Ramsès – et surtout l’obscur 11e (!), nous avons tendance à détourner le regard par compassion pour l’effondrement d’une civilisation qui a été si brillante. Et pourtant, la période qui suit la disparition du Nouvel Empire demeure intense et éclatante. Qui sait, par exemple, que le trésor mis au jour par Pierre Montet à Tanis dans les chambres funéraires des rois tanites (Psousenes et autre Sheshonq de la Dynastie 21) était tout aussi important et luxueux que celui découvert par H. Carter dans la tombe de Toutankhamon. Il fut seulement étouffé devant l’importance d’un autre événement, la deuxième guerre mondiale. Il est vrai en

Les rois du Moyen Empire, protectionnistes au sud semblent avoir été négligents au nord, en permettant à des étrangers orientaux de s’implanter dans le Delta et de dominer une bonne partie du territoire égyptien. Il aura fallu une guerre de libération violente et brutale pour les bouter loin hors des frontières.  C’est donc sous des auspices militaires et guerriers que le Nouvel Empire prend naissance, et ses premiers rois (Amosis, Thoutmosis 1 et 3) ne démentent pas cette attitude. Cependant, de grands règnes comme ceux d’Hatshepsout, d’Amenhotep III et d’Akhenaton de la Dynastie 18 apportent leur lots d’innovations culturelles, et marquent durablement leur

La fabuleuse histoire de la grande expédition d’Alexandre le Grand a déjà séduit plus d’un auditoire. Il est vrai qu’elle nous emmène dans le monde international de l’Antiquité, depuis les pays méditerranéens à la limite oriental du grand empire perse. En 336 av. J.C, il quitte la Grèce en qualité de roi et d’hégémon de la ligueconstituée pour se porter contre l’empire perse. Dans un premier temps, il sécurise la côte méditerranéenne en soumettant les satrapies (districts perses) de Turquie, de la côte syro-palestinienne et de l’Égypte. Dans un deuxième temps, il s’impose aux satrapies centrales et historiques de Mésopotamie. Enfin, il arrive à